兒童劇現(xiàn)狀：“應(yīng)該看”與“很少看”
戲劇因為契合了孩子游戲的天性，接近兒童認(rèn)知、體驗世界的方式，所以對孩子有著天然的吸引力。兒童不是簡單地看演員表演，而是作為“戲中人”隨演員一起憂愁、快樂。不過，兒童劇這一本該和孩子們很親密的藝術(shù)樣式現(xiàn)在卻離他們?nèi)諠u遙遠(yuǎn)。據(jù)了解，目前北京、上海、廣州等大中城市的中小學(xué)生大部分都沒看過或是很少看過兒童劇，至于居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村的孩子幾乎沒有機(jī)會走進(jìn)劇場。
兒童文學(xué)作家蕭萍說，現(xiàn)在兒童劇對孩子的影響微乎其微，繁重的課業(yè)壓力、捉襟見肘的經(jīng)費投入和兒童劇本身存在的問題使得看兒童劇的孩子越來越少。山東大學(xué)附屬中學(xué)的姜榮奎老師也感慨，女兒已經(jīng)十幾歲了，但只看過幾場兒童劇，這讓她憂心忡忡。她認(rèn)為，現(xiàn)在文藝觀賞方式極為多元，給孩子們提供了多種選擇，但是吸引少年兒童的舞臺表演卻少之又少。
然而，類似這般看重兒童劇的家長和老師其實并不多見，中國兒童藝術(shù)劇院院長周予援指出，當(dāng)前整個社會對兒童劇的認(rèn)識存在誤區(qū)，并沒有充分意識到兒童劇對孩子到底意味著什么。兒童是一個特殊的群體，他們沒有能力決定自己看或不看兒童劇以及看什么兒童劇，在這方面他們必須聽從父母的決定。而在學(xué)校教育中，戲劇教育則是缺失的，許多老師都從來沒看過兒童劇，更不可能鼓勵孩子去看劇。
兒童劇的發(fā)展因為首屆中國兒童戲劇節(jié)受到了前所未有的關(guān)注，其所處的尷尬境地也隨之成為各界關(guān)注的焦點。一方面是“應(yīng)該看”，另一方面是“很少看”，孩子們真的拋棄了兒童劇嗎？并非如此。首屆中國兒童戲劇節(jié)演出過半，幾乎場場爆滿，許多孩子演出結(jié)束還不愿意離開劇場，甚至連“陪太子讀書”的父母也被《西游記》《沙子小人》所吸引，觀眾們對兒童劇的喜愛大大超出了主辦方的預(yù)料。
兒童戲劇的觀眾無疑是個特殊的群體，他們真誠自然，是非分明，喜怒形于色，但他們也具有不穩(wěn)定性，很難長時間集中注意力，喜歡輕松、多變的藝術(shù)形式。倘若舞臺上故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，演員個性鮮明、表演自然到位，舞美設(shè)計色彩鮮艷且與整部戲恰到好處地融為一體，那么他們便會忘記現(xiàn)實而情不自禁地被帶入劇中。要是這戲沒滋沒味，矯揉造作，孩子們也能一眼看穿，不管編劇、導(dǎo)演、演員再大牌，也不管舞臺上的聲光電特效投了多少錢，他們會立刻張羅著喝水、吃爆米花、上廁所，那些精心設(shè)計的情節(jié)、有教育意義的臺詞早就跑到爪哇國去了。
教育家陶行知寫過一首詩《小孩不小》：“人人都說孩子小，誰知人小心不小。您若小看小孩子，便比小孩還要小�！毙∮^眾其實懷揣著大心思，對兒童劇的好與壞有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。比如《長襪子皮皮》讓人們見識到了兒童的巨大能量；3部《西游記》帶給孩子們和看電視劇截然不同的感受；《小卡車·變變變》把普通的生活用品巧妙組合放大出“變變變”的神奇。一位父親陪孩子看《孫悟空三打白骨精》，當(dāng)演到唐僧大念緊箍咒、孫悟空一遍遍求饒的時候，劇場里孩子們哭成一片哀求唐僧別再念咒了，叫嚷著孫悟空太可憐了。這就是好的兒童劇散發(fā)出來的魅力，大幕一開、燈光一亮，孩子們就進(jìn)去了，而且一時半會兒走不出來。
兒童�。阂远嗖实奈枧_呈現(xiàn)愛與美的內(nèi)核
2004年，3歲的珍珍去看天津兒童藝術(shù)劇院演出的《大肚子彌勒佛》，看到一半連零食都忘了吃，后來還追問五個娃娃和大肚彌勒佛是怎么打敗的天狗，勇敢、堅強(qiáng)、團(tuán)結(jié)這些抽象的詞語就這樣和孩子們邂逅了。世界各地的兒童劇創(chuàng)作者都有一個共識，那就是兒童劇要傳達(dá)給孩子們真善美，讓他們懂得愛與真誠，以自己的方式認(rèn)知、體驗所處的世界，然而所有這些都應(yīng)該是潛移默化的，而不是生硬地灌輸給孩子。
曾創(chuàng)作過《哪吒傳奇》《小鯉魚歷險記》的中國兒童藝術(shù)劇院原院長歐陽逸冰簡潔地概括了兒童劇的意義——潤物細(xì)無聲。他說，兒童劇首先要讓孩子們在審美中感到愉悅，這毫無疑問是最重要的，孩子們走進(jìn)劇場不是為了得到教誨。接下來，要借由人物的情感，舞臺上美好的畫面、音樂，充滿真摯情感的臺詞陶冶兒童的情操，讓他們被人物、故事吸引，征服。再就是要讓孩子從戲劇中得到啟發(fā)，獲得知識。優(yōu)秀的兒童劇會理性、謹(jǐn)慎地告訴孩子生活的經(jīng)驗，讓孩子們逐步認(rèn)識生活，認(rèn)識自己。兒童劇的教育功能是融化在藝術(shù)魅力中的，不能強(qiáng)迫兒童劇承擔(dān)過于沉重的主題。但是，這也并非意味著兒童劇要一味迎合孩子的興趣，僅僅以輕松和搞笑的表演吸引他們，兒童劇應(yīng)以多姿多彩的舞臺形式呈現(xiàn)美與愛的內(nèi)核，讓那些宏大的主題隨著故事在兒童心中生根、發(fā)芽，指導(dǎo)他們的日常行為。
兒童劇《天藍(lán)色的紙飛機(jī)》講述了一個關(guān)于父愛的故事，失去了母親的男孩兒明亮從來不肯叫一聲“爸爸”，盡管他和同學(xué)聊天時總提到父親的皺紋和白發(fā)，這一矛盾行為的背后是他不愿意拖累父親的獨立意識，在父子沖突的高潮，父親用一書包的天藍(lán)色紙飛機(jī)感動了明亮，終于聽到了久違的“爸爸”。看到這里，小觀眾突然明白了原來父愛是那么深沉和隱蔽，盡管爸爸們不會“寶貝”長“寶貝”短地叫個不停，但他們的愛卻一點都不比母親們的愛遜色。
如今，一種新的戲劇模式——教育戲劇越來越受到關(guān)注，這一源自英國的戲劇模式推崇兒童對戲劇的參與，戲劇由演員和孩子共同創(chuàng)作完成，設(shè)定一個假設(shè)的情境，邀請孩子登臺隨著劇情的發(fā)展認(rèn)識、感悟世界，在劇中充分挖掘孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓他們不自覺地進(jìn)入情境。兒童文學(xué)作家班馬提到，在兒童劇中其實可以提倡一個觀點——生活就是戲劇，人生就是舞臺。將戲劇舞臺日�；⑸罨�，吸引更多孩子參與表演。在表演中，孩子處于完全放松的狀態(tài)，他們可以大喊大叫，做鬼臉，宣泄各種情感，找到更多對世界的表達(dá)方式。正在進(jìn)行這方面實踐的蕭萍認(rèn)為，教育戲劇最大的好處就是以孩子為中心，可以通過兒童劇喚醒深深植根于他們心中卻被忽視的部分，培養(yǎng)他們健全的人格。當(dāng)一個害羞的孩子因為角色的需要表現(xiàn)出與生活中截然不同的另一種姿態(tài)，找到和他人溝通、交流的方式，并且通過別人的反應(yīng)重新尋找到自己的位置，那么兒童劇對這個孩子的影響就是非常有意義的。
