關(guān)于“瓜州絲路文化數(shù)字展示中心項目（8K3D 球幕影院、博物館、沉浸式數(shù)字體驗(yàn)中心等區(qū)域）方案設(shè)計項目招標(biāo)文件”的更正公告
瓜州絲路文化數(shù)字展示中心項目（8K3D 球幕影院、博物館、沉浸式數(shù)字體驗(yàn)中心等區(qū)域）方案設(shè)計項目于2024年5月29日在酒泉市公共資源交易中心網(wǎng)站發(fā)布招標(biāo)公告及招標(biāo)文件，2024年6月19日上午9時00分開標(biāo)，現(xiàn)對該項目招標(biāo)文件作如下更正：
一、招標(biāo)文件變更：
原招標(biāo)文件
第四章 設(shè)計條件及技術(shù)要求：
二 、建設(shè)項目設(shè)計任務(wù)書
1.設(shè)計范圍、內(nèi)容及要求
（5）博物館
瓜州位于絲綢之路的黃金地段,是敦煌藝術(shù)的中心地帶，是多民族文化相互交流的大舞臺，是連接中原、西域和中亞、西亞的交通要道,是草圣張芝的故鄉(xiāng)，是佛教東漸的重要通道和遺存地，歷代各族人民在這里創(chuàng)造了豐富多影的文化瑰寶，遺留下大量的文化遺產(chǎn)和文物遺存。
本項目博物館展陳區(qū)域?yàn)?000㎡，除基本陳列展覽歷史文物展外，還需設(shè)置常設(shè)展廳3個，主題分別為瓜州新能源建設(shè)成就展、瓜州珍稀自然資源標(biāo)本展、瓜州農(nóng)耕文化展、臨時展廳1個。
投標(biāo)人應(yīng)結(jié)合時代精神和社會發(fā)展需求，突出瓜州歷史文化特色，設(shè)計出滿足觀賞要求的展示空間，打造合理的游客流線設(shè)計，確保參觀者輕松瀏覽展品，避免擁堵和混亂。采用多樣化的展示方式和合適的照明突出展品的特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，營造適宜的氛圍。充分考慮舒適性和無障礙設(shè)施，提供舒適的參觀環(huán)境，包括適宜的溫度、通風(fēng)和座位，設(shè)置無障礙通道和輪椅坡道等。設(shè)計還需考慮展品的保護(hù)和參觀者的安全，如防火、防盜和緊急出口等，并融入教育元素，如解說牌、講解服務(wù)或教育活動，以增強(qiáng)參觀者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。博物館館藏展品將結(jié)合本項目設(shè)計展陳重新布設(shè)，精選瓜州縣最精美的文物,講述瓜州燦爛的歷史文化和人文精神,透過歷史的精彩瞬問，吸取開創(chuàng)未來的智慧與光華。
目前館藏建檔文物共有2089件（套），實(shí)際共計4893件（套）。其中一級文物13件（套），二級55件（套），三級108件（套），珍貴文物共計176件（套）。
博物館展陳方式和設(shè)計布局的原則
1、堅持“以人為本”原則
堅持以人們的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重參觀者自身的感受和效果，與參觀者發(fā)生共鳴，使參觀者感受深刻，使其理解和領(lǐng)悟藏品的歷史文化內(nèi)涵，獲取更多的文化知識，提升展示的藝術(shù)性和科學(xué)性，準(zhǔn)確把握參觀者的心理需求，按照觀眾的需求，精心設(shè)計展陳設(shè)計大綱，保證達(dá)到最佳的展陳效果。
2、堅持藝術(shù)性原則
博物館的藏品需要通過具有藝術(shù)特點(diǎn)的展示方式表現(xiàn)出來，賦予藏品新的表現(xiàn)力，要將藝術(shù)性融人展陳設(shè)計的各個環(huán)節(jié)和步驟中。
3、堅持系統(tǒng)性原則
博物館展陳設(shè)計是一個系統(tǒng)性工作，要提升空間布局的有效性和針對性，科學(xué)合理高效地利用博物館展陳空間，實(shí)現(xiàn)空間布局結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理創(chuàng)新。
4、堅持安全性原則
文物藏品具有不可再生性，在展陳設(shè)計方面，要對設(shè)計方案的安全性進(jìn)行充分論證，包括展陳的材料要采用環(huán)保、阻燃材料，盡量采用環(huán)保的裝潢材料。確保展柜牢固，密封性好，配備恒溫、恒濕、防震、報警裝置，防止人為和自然因素對文物造成破壞。
博物館展陳理念
展陳理念將集中突出時代特征、人文特色、史學(xué)特性、瓜州特點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種現(xiàn)代展陳設(shè)計語言和手段，結(jié)合豐富館藏，縱古觀今，融自然、歷史、人文于一體，力求以當(dāng)代藝術(shù)理念和先進(jìn)的展示手段烘托、凸顯瓜州重要地位和深厚的歷史、人文積淀，抒發(fā)瓜州兒女對祖國、民族、家鄉(xiāng)的深厚真摯情感。努力實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，使之成為觀眾心往神馳，口碑相傳之地，成為弘揚(yáng)愛國主義和普及瓜州歷史教育的重要場所，成為瓜州兒女守護(hù)、傳承、運(yùn)用珍貴文化遺產(chǎn)的基地，為壯美瓜州增添亮麗名片。要遵從因地制宜的原則，充分融合地方文化特色，展現(xiàn)博物館的魅力，通過展陳設(shè)計手法充分表現(xiàn)出來，全面展示新石器時代至明清時期的瓜州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史狀況。展柜展架根據(jù)文物特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)個性化設(shè)計、制作精美、仿真、大小適中。合理運(yùn)用多媒體展示技術(shù)和聲光電手段。多媒體展示技術(shù)和聲光電等技術(shù)手段，在實(shí)際運(yùn)用中充分考慮運(yùn)行的可靠性、安全性、趣味性和操作的簡易性，日常的運(yùn)轉(zhuǎn)和維修方便。博物館陳列中，采用的場景布置法，突出表現(xiàn)某件文物展品，在陳列中意想一個場景，讓觀眾能生動、形象地明了文物的內(nèi)涵。根據(jù)展廳容量及游客參觀線路安排確定各展廳具體布展位置，參觀流線做到順暢、連貫、易辨、不交叉、不逆流、不漏看，以逆時針方向參觀流線，走向科學(xué)、合理。
重點(diǎn)展品包括：
象牙造像，俗稱象牙佛。清雍正初年發(fā)現(xiàn)于瓜州榆林窟。根據(jù)雕刻技法和藝術(shù)風(fēng)格判斷，屬印度恒河上游巴拉胡提王朝犍陀羅佛教藝術(shù)風(fēng)格，相當(dāng)于中國唐初的藝術(shù)作品，是唐初中印文化交流的歷史見證。原件收藏于中國國家博物館。
清木雕八仙拐杖，栒子木木質(zhì)，長1.12米，直徑2.5厘米，館藏一級文物。1985年4月，由瓜州縣博物館原副館長李春元于東千佛洞窟區(qū)北岸小窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)。整個拐杖雕工精細(xì)、形象逼真、雕刻技法高超，人物及圖案造型布局緊湊美觀，為清代不可多得的木雕藝術(shù)精 品，具有很高的藝術(shù)價值。
唐三彩胡人俑：1995年鎖陽城M2墓發(fā)掘入館，館藏三級文物。三彩，站立狀，頭戴頭盔，右手平舉，上著綠，棕褐釉色，翻領(lǐng)大衣下身著棕色和綠色褲子，足登馬靴，踏于橢圓形底座之上。
唐三彩仕女俑：1995年鎖陽城唐墓M2發(fā)掘入館，館藏三級文物。三彩，呈站立狀，低髻盤成圓形，身著綠、黃相間長裙，只露足尖，雙手交叉抱衣物。該藏品為當(dāng)時的陪葬品。
唐三彩褐釉馬：1995年鎖陽城唐墓M2發(fā)掘入館，館藏三級文物。馬呈站立狀，白胎，通體施棕褐色釉，部分釉彩剝落呈斑駁狀。該藏品為當(dāng)時的陪葬品。
唐三彩駱駝：1995年6月在鎖陽城唐墓M2發(fā)掘入館，館藏三級文物。白胎，通體施棕色、黃色釉，頭部、頸下部、前腿上部和前蹄施黑釉。呈站立狀，昂首嘶鳴，體態(tài)健碩。該藏品為當(dāng)時的陪葬品。
五代千手千眼觀音絹畫，長76cm，寬60cm，館藏一級文物。1982年在考查東千佛洞時，由瓜州縣文化館張淳、榆林窟胡開儒在7窟發(fā)現(xiàn)。1988年博物館成立后收藏入館。整個畫面以紅綠為主色調(diào)，畫幅雖小，但內(nèi)容豐富，類似題材的絹畫在我國實(shí)為罕見，這幅歷經(jīng)千余年，而今仍色彩艷麗的絹畫，堪稱難得的藝術(shù)瑰寶。
東漢青銅馬：2000年潘家莊漢墓發(fā)掘，后移交入館，館藏二級文物。器形完好，青銅質(zhì)地，長25.5厘米，高37.3厘米，馬呈站立狀，昂首向前做嘶鳴狀，馬鞍上有8個鑄孔，馬尾部有一孔。該藏品為東漢時期的陪葬用品。
新石器時代骨珠項鏈：1986年在兔葫蘆遺址發(fā)掘，共215顆，直徑0.7厘米，厚0.4厘米，保存完整。用動物的骨頭打磨成圓柱狀，中間穿一孔串起來，制作精美。該藏品為新石器時代裝飾品。
西夏印本經(jīng)版畫，1987年10月8日，瓜州縣博物館工作人員調(diào)查時發(fā)現(xiàn)于瓜州東千佛洞1號泥梵塔窟，遂入館收藏。1998年8月，國家文物鑒定委員會楊伯達(dá)等先生鑒定為一級文物。
變更為：
第四章 設(shè)計條件及技術(shù)要求：
二 、建設(shè)項目設(shè)計任務(wù)書
1.設(shè)計范圍、內(nèi)容及要求
（5）博物館
瓜州位于絲綢之路的黃金地段,是敦煌藝術(shù)的中心地帶，是多民族文化相互交流的大舞臺，是連接中原、西域和中亞、西亞的交通要道,是草圣張芝的故鄉(xiāng)，是佛教東漸的重要通道和遺存地，歷代各族人民在這里創(chuàng)造了豐富多影的文化瑰寶，遺留下大量的文化遺產(chǎn)和文物遺存。
本項目博物館展陳區(qū)域?yàn)?000㎡，除博物館區(qū)域陳列展覽基本歷史文物展外，還需設(shè)置常設(shè)展廳4個和1個臨時展廳，一樓常設(shè)展廳面積為827㎡和609㎡，二樓常設(shè)展廳面積為1200㎡和780㎡，臨時展廳為435㎡。
投標(biāo)人應(yīng)結(jié)合時代精神和社會發(fā)展需求，突出瓜州歷史文化特色，設(shè)計出滿足觀賞要求的展示空間，打造合理的游客流線設(shè)計，確保參觀者輕松瀏覽展品，避免擁堵和混亂。采用多樣化的展示方式和合適的照明突出展品的特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，營造適宜的氛圍。充分考慮舒適性和無障礙設(shè)施，提供舒適的參觀環(huán)境，包括適宜的溫度、通風(fēng)和座位，設(shè)置無障礙通道和輪椅坡道等。設(shè)計還需考慮展品的保護(hù)和參觀者的安全，如防火、防盜和緊急出口等，并融入教育元素，如解說牌、講解服務(wù)或教育活動，以增強(qiáng)參觀者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。博物館館藏展品將結(jié)合本項目設(shè)計展陳重新布設(shè)，精選瓜州縣最精美的文物,講述瓜州燦爛的歷史文化和人文精神,透過歷史的精彩瞬問，吸取開創(chuàng)未來的智慧與光華。
目前館藏建檔文物共有2089件（套），實(shí)際共計4893件（套）。其中一級文物13件（套），二級55件（套），三級108件（套），珍貴文物共計176件（套）。
博物館展陳方式和設(shè)計布局的原則 
1、堅持“以人為本”原則
堅持以人們的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重參觀者自身的感受和效果，與參觀者發(fā)生共鳴，使參觀者感受深刻，使其理解和領(lǐng)悟藏品的歷史文化內(nèi)涵，獲取更多的文化知識，提升展示的藝術(shù)性和科學(xué)性，準(zhǔn)確把握參觀者的心理需求，按照觀眾的需求，精心設(shè)計展陳設(shè)計大綱，保證達(dá)到最佳的展陳效果。
2、堅持藝術(shù)性原則
博物館的藏品需要通過具有藝術(shù)特點(diǎn)的展示方式表現(xiàn)出來，賦予藏品新的表現(xiàn)力，要將藝術(shù)性融人展陳設(shè)計的各個環(huán)節(jié)和步驟中。
3、堅持系統(tǒng)性原則
博物館展陳設(shè)計是一個系統(tǒng)性工作，要提升空間布局的有效性和針對性，科學(xué)合理高效地利用博物館展陳空間，實(shí)現(xiàn)空間布局結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理創(chuàng)新。 
4、堅持安全性原則
文物藏品具有不可再生性，在展陳設(shè)計方面，要對設(shè)計方案的安全性進(jìn)行充分論證，包括展陳的材料要采用環(huán)保、阻燃材料，盡量采用環(huán)保的裝潢材料。確保展柜牢固，密封性好，配備恒溫、恒濕、防震、報警裝置，防止人為和自然因素對文物造成破壞。
博物館展陳理念 
展陳理念將集中突出時代特征、人文特色、史學(xué)特性、瓜州特點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種現(xiàn)代展陳設(shè)計語言和手段，結(jié)合豐富館藏，縱古觀今，融自然、歷史、人文于一體，力求以當(dāng)代藝術(shù)理念和先進(jìn)的展示手段烘托、凸顯瓜州重要地位和深厚的歷史、人文積淀，抒發(fā)瓜州兒女對祖國、民族、家鄉(xiāng)的深厚真摯情感。努力實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，使之成為觀眾心往神馳，口碑相傳之地，成為弘揚(yáng)愛國主義和普及瓜州歷史教育的重要場所，成為瓜州兒女守護(hù)、傳承、運(yùn)用珍貴文化遺產(chǎn)的基地，為壯美瓜州增添亮麗名片。要遵從因地制宜的原則，充分融合地方文化特色，展現(xiàn)博物館的魅力，通過展陳設(shè)計手法充分表現(xiàn)出來，全面展示新石器時代至明清時期的瓜州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史狀況。展柜展架根據(jù)文物特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)個性化設(shè)計、制作精美、仿真、大小適中。合理運(yùn)用多媒體展示技術(shù)和聲光電手段。多媒體展示技術(shù)和聲光電等技術(shù)手段，在實(shí)際運(yùn)用中充分考慮運(yùn)行的可靠性、安全性、趣味性和操作的簡易性，日常的運(yùn)轉(zhuǎn)和維修方便。博物館陳列中，采用的場景布置法，突出表現(xiàn)某件文物展品，在陳列中意想一個場景，讓觀眾能生動、形象地明了文物的內(nèi)涵。根據(jù)展廳容量及游客參觀線路安排確定各展廳具體布展位置，參觀流線做到順暢、連貫、易辨、不交叉、不逆流、不漏看，以逆時針方向參觀流線，走向科學(xué)、合理。
重點(diǎn)展品包括：
象牙造像，俗稱象牙佛。清雍正初年發(fā)現(xiàn)于瓜州榆林窟。根據(jù)雕刻技法和藝術(shù)風(fēng)格判斷，屬印度恒河上游巴拉胡提王朝犍陀羅佛教藝術(shù)風(fēng)格，相當(dāng)于中國唐初的藝術(shù)作品，是唐初中印文化交流的歷史見證。原件收藏于中國國家博物館。
清木雕八仙拐杖，栒子木木質(zhì)，長1.12米，直徑2.5厘米，館藏一級文物。1985年4月，由瓜州縣博物館原副館長李春元于東千佛洞窟區(qū)北岸小窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)。整個拐杖雕工精細(xì)、形象逼真、雕刻技法高超，人物及圖案造型布局緊湊美觀，為清代不可多得的木雕藝術(shù)精 品，具有很高的藝術(shù)價值。
唐三彩胡人俑：1995年鎖陽城M2墓發(fā)掘入館，館藏三級文物。三彩，站立狀，頭戴頭盔，右手平舉，上著綠，棕褐釉色，翻領(lǐng)大衣下身著棕色和綠色褲子，足登馬靴，踏于橢圓形底座之上。
唐三彩仕女俑：1995年鎖陽城唐墓M2發(fā)掘入館，館藏三級文物。三彩，呈站立狀，低髻盤成圓形，身著綠、黃相間長裙，只露足尖，雙手交叉抱衣物。該藏品為當(dāng)時的陪葬品。
唐三彩褐釉馬：1995年鎖陽城唐墓M2發(fā)掘入館，館藏三級文物。馬呈站立狀，白胎，通體施棕褐色釉，部分釉彩剝落呈斑駁狀。該藏品為當(dāng)時的陪葬品。
唐三彩駱駝：1995年6月在鎖陽城唐墓M2發(fā)掘入館，館藏三級文物。白胎，通體施棕色、黃色釉，頭部、頸下部、前腿上部和前蹄施黑釉。呈站立狀，昂首嘶鳴，體態(tài)健碩。該藏品為當(dāng)時的陪葬品。
五代千手千眼觀音絹畫，長76cm，寬60cm，館藏一級文物。1982年在考查東千佛洞時，由瓜州縣文化館張淳、榆林窟胡開儒在7窟發(fā)現(xiàn)。1988年博物館成立后收藏入館。整個畫面以紅綠為主色調(diào)，畫幅雖小，但內(nèi)容豐富，類似題材的絹畫在我國實(shí)為罕見，這幅歷經(jīng)千余年，而今仍色彩艷麗的絹畫，堪稱難得的藝術(shù)瑰寶。
東漢青銅馬：2000年潘家莊漢墓發(fā)掘，后移交入館，館藏二級文物。器形完好，青銅質(zhì)地，長25.5厘米，高37.3厘米，馬呈站立狀，昂首向前做嘶鳴狀，馬鞍上有8個鑄孔，馬尾部有一孔。該藏品為東漢時期的陪葬用品。
新石器時代骨珠項鏈：1986年在兔葫蘆遺址發(fā)掘，共215顆，直徑0.7厘米，厚0.4厘米，保存完整。用動物的骨頭打磨成圓柱狀，中間穿一孔串起來，制作精美。該藏品為新石器時代裝飾品。
西夏印本經(jīng)版畫，1987年10月8日，瓜州縣博物館工作人員調(diào)查時發(fā)現(xiàn)于瓜州東千佛洞1號泥梵塔窟，遂入館收藏。1998年8月，國家文物鑒定委員會楊伯達(dá)等先生鑒定為一級文物。
三、本次更正后開標(biāo)時間不變（2024年6月19日上午9時00分），望各投標(biāo)人悉知。
四、其他說明
1.本次招標(biāo)公告及招標(biāo)文件的答疑、補(bǔ)遺及澄清文件，以及與本次招標(biāo)投標(biāo)有關(guān)的通知，招標(biāo)人或招標(biāo)代理機(jī)構(gòu)通過酒泉公共資源交易瓜州分中心網(wǎng)站發(fā)布，投標(biāo)人須自行登陸下載。投標(biāo)人未登陸或未及時登陸下載的，后果自負(fù)。
2.招標(biāo)人或招標(biāo)代理機(jī)構(gòu)通過上述方式發(fā)布的答疑、補(bǔ)遺及澄清文件，以及與本次招標(biāo)投標(biāo)有關(guān)的通知，視同投標(biāo)人已經(jīng)及時收到。
甘肅全標(biāo)項目管理有限公司
2024年5月31日

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