“梵境”的光影集成，面對(duì)著“技術(shù)+文化”的雙重難題：首先是光影秀空間維度的挑戰(zhàn)：作為“梵境”的承載主體，雪竇禪寺總體以唐代建筑風(fēng)格建成，并且兼具著青山環(huán)抱、澗水成池的自然風(fēng)景。在這樣的前提下，現(xiàn)代化光影技術(shù)如何與古風(fēng)、自然相融合？再者，項(xiàng)目服務(wù)于《彌勒文化節(jié)》的儀式與演出，同時(shí)為所有來(lái)賓打造佛禪的體驗(yàn)空間，佛教文化、禪意空間均有其底蘊(yùn)、傳統(tǒng)、規(guī)則，光影秀如何做到與佛教文化的融合，打造真正的禪意空間？
借助《映畫(huà)東方》品牌的系列成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自然人文、空間美學(xué)、人文訴求的研究和論證，上海方伽以“建筑環(huán)境”和“佛教文化”雙線的邏輯來(lái)進(jìn)行策劃，從而形成了一套完整的 “點(diǎn)—線—面”設(shè)計(jì)方案思路。
關(guān)于空間問(wèn)題，“漸入佳境、高山仰止”的設(shè)計(jì)，使整個(gè)雪竇寺景區(qū)，形成了縱橫一體化的布局。從現(xiàn)場(chǎng)拍攝的實(shí)景俯瞰圖可以看到：無(wú)論是色塊的分布還是每一個(gè)區(qū)位色調(diào)的呈現(xiàn)，都恰如其分地呈現(xiàn)于宏觀構(gòu)圖。
關(guān)于室內(nèi)外綜合效果的問(wèn)題，“宏微一致”的創(chuàng)想，不僅實(shí)現(xiàn)了感官體驗(yàn)連續(xù)性，更把“梵境”所蘊(yùn)含“禪意”充分傳遞�！昂辍保谟谘└]山的森林繁茂、云霧繚繞，燈光系統(tǒng)把白天可以看到的景色，幻化成夜間的視覺(jué)夢(mèng)境。“微”，在于微觀的處理，把霧森系統(tǒng)與燈光融合，讓院落內(nèi)的小景致呼應(yīng)整個(gè)“梵境”的大景致。再通過(guò)“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)花茶”的場(chǎng)景體驗(yàn)，賦予每一位到場(chǎng)觀眾順暢而適宜的行進(jìn)節(jié)奏。
最為重要的一點(diǎn)，是《映畫(huà)東方》，將現(xiàn)代化光影技術(shù)不但做到了與傳統(tǒng)佛教文化100%的融合，更通過(guò)光影氛圍的精心布置，提升了受眾在佛教建筑中的禪意感悟，在夜間幻化出一個(gè)美輪美奐又靜謐悠遠(yuǎn)的“人間梵境”。
在《雪竇梵境》開(kāi)放期間，上海方伽與雪竇禪寺共同為廣大受眾提供了多元、深度的佛教文化、禪意生活體驗(yàn)，涵蓋了寺廟景區(qū)觀覽、佛教活動(dòng)參與、禪意文化互動(dòng)等沉浸式體驗(yàn)。項(xiàng)目的成功，是“佛教景區(qū)夜游”新模式的一次有力嘗試。
雪竇梵境，沉浸的是光影，領(lǐng)悟的是內(nèi)心。夢(mèng)幻的禪意中，沉浸下心靈，感受它最柔軟而清凈的那一面。
