監(jiān)獄陳列館是展示和解讀監(jiān)獄發(fā)展史的舞臺和窗口。每個時代有每個時代特定的生活，這些生活滲透于社會的方方面面，無所不在。當(dāng)社會發(fā)生大的動蕩或急劇變革時，生活對人們便具有特殊的意義，監(jiān)獄也不例外。新中國成立后，舊的監(jiān)獄制度被打破，由之而來新的監(jiān)獄制度誕生。陳列館延續(xù)歷史，啟迪未來，溝通社會的現(xiàn)實意義，是引導(dǎo)和促進現(xiàn)代監(jiān)獄科學(xué)發(fā)展、有序發(fā)展的助推器。以“史學(xué)”“經(jīng)世”的態(tài)度，陳列和展示監(jiān)獄建設(shè)與發(fā)展的專業(yè)史料，靈活地表達監(jiān)獄發(fā)展的歷史演繹、文化延續(xù)、經(jīng)驗傳承等，達到教育、訓(xùn)練警察，為現(xiàn)在和將來監(jiān)獄的發(fā)展提供寶貴的借鑒。

　　一、 建設(shè)監(jiān)獄陳列館的意義

　　一座陳列館就是一部物化的監(jiān)獄發(fā)展史，通過歷史器物與監(jiān)獄發(fā)展的時空對話，感受監(jiān)獄發(fā)展的興衰、榮辱、艱辛以及成就。依靠陳列、展出、宣傳 、服務(wù)等活動，實現(xiàn)監(jiān)獄發(fā)展歷史與現(xiàn)在、未來的對接，陳列館不僅是現(xiàn)代監(jiān)獄的重要組成部分。而且是引導(dǎo)和促進現(xiàn)代監(jiān)獄科學(xué)發(fā)展、有序發(fā)展的助推器。因此，需要從監(jiān)獄文化范疇的高度和視域來理性審視監(jiān)獄成列館建設(shè)，以“史學(xué)”“經(jīng)世”的態(tài)度，堅持文化發(fā)展規(guī)律，遵循歷史演繹，秉持價值方向，樹立正確目標(biāo)，求真務(wù)實。

　　我國監(jiān)獄的歷史其實就是一部政治史、進步史，是歷史發(fā)展的縮影，而且，每一所監(jiān)獄的歷史都具有不同的路徑和不同的故事，產(chǎn)生不同的社會效應(yīng)，因此，監(jiān)獄陳列館建設(shè)也呈現(xiàn)豐富性和龐雜性，各 自都從不同的角度折射出地域、城市的社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的脈絡(luò)與厚度。通過歷史實物、影像資料、典型事件(人物 )在聲、光、電的交替變幻中揭示監(jiān)獄在社會歷史發(fā)展中的曲折和作用。拉近人與歷史的距離，將歷史延伸到現(xiàn)代，催動現(xiàn)代監(jiān)獄人發(fā)揚傳統(tǒng)精神，創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代監(jiān)獄。

　　監(jiān)獄建設(shè)陳列館的意義可以描述為三個方面：一是提供研究。陳列館的本質(zhì)是展示監(jiān)獄發(fā)展的過程及其文化。監(jiān)獄歷史古跡與史料是靜態(tài)的物件，但每一個物件都凝聚著深厚的歷史文化，陳列監(jiān)獄歷史古跡與史料不是目的。是為了研究其背后的歷史文化并發(fā)揮其作用。探索和發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄發(fā)展的基本規(guī)律，為現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)提供智力支持，確立現(xiàn)代監(jiān)獄社會角色與職能。研究各個社會時期監(jiān)獄存在的根源和延續(xù)的動力，進一步闡明監(jiān)獄懲罰犯罪，維護社會治理秩序的本質(zhì)，確立現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的宗旨和依靠。研究監(jiān)獄作用，落實現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的主要任務(wù)及其措施。研究監(jiān)獄在階段性社會時期的基本職能和在重大社會事件中的歷史作用，借鑒其發(fā)揮作用的方法與策略，指導(dǎo)現(xiàn)代監(jiān)獄完成社會角色任務(wù)，服務(wù)現(xiàn)代社會發(fā)展的總需求。

　　二是聯(lián)系社會。監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機關(guān)也是國家暴力機關(guān)，但更是社會治理和社會發(fā)展的普通的一個機構(gòu)，罪犯 、監(jiān)獄人民警察以及監(jiān)獄職能都來自于社會，離開了社會，監(jiān)獄必將消亡。主動融入社會發(fā)展是現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的基本趨勢。監(jiān)獄陳列館是監(jiān)獄社會化的一個重要渠道，是社會認知監(jiān)獄的開端和窗口。監(jiān)獄陳列館的陳列和展品都是信息媒介，將陳列館演化為監(jiān)獄向社會展示的窗口[1]。因此 ，監(jiān)獄陳列館建設(shè)必須有開放、交流和展示三項對外功能、開放。公益是監(jiān)獄陳列館的第一任務(wù)。公益即意味著開放，監(jiān)獄陳列館應(yīng)當(dāng)有計劃向社會公眾開放，向公眾展示監(jiān)獄歷史及其發(fā)展樣態(tài)；交流，通過歷史展示和再現(xiàn)，向社會公眾介紹監(jiān)獄的起源、性質(zhì)、職能，尤其是介紹 現(xiàn)代監(jiān)獄的社會職能和作用，借以向社會表明監(jiān)獄的重要意義，維護監(jiān)獄的社會公信力和社會存在感；展示，以實物 、文字等形式客觀反映監(jiān)獄在社會發(fā)展中的作用。在重大歷史活動中得的表現(xiàn)，展示監(jiān) 獄建設(shè)的成效，以獲得社會尊重與支持，提升監(jiān)獄在社會活動及社會公眾中的影響。

　　三是教育引導(dǎo)新警。除了對外展示監(jiān)獄深厚的歷史文化和過去輝 煌的歷史功績。監(jiān)獄陳列館的作用主要在于對現(xiàn)職警察的監(jiān)獄文化教育，表現(xiàn)在四個方面：了解監(jiān)獄歷史，了解監(jiān)獄發(fā)展經(jīng)歷、經(jīng)驗的概況和總結(jié)�！爸�興廢而戒懼[2]”，對于現(xiàn)代監(jiān)獄人民警察來說，了解監(jiān)獄歷史可以更好地理解監(jiān)獄的社會職能，從社會發(fā)展角度全面增強建設(shè)現(xiàn)代監(jiān)獄的科學(xué)認知和科學(xué)方法；認知歷史教訓(xùn)，以史為鏡，可以知興替，明得失。從監(jiān)獄發(fā)展的歷史曲折中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步端正現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的理念、方法，少走彎路，始終保持現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的刑罰本質(zhì)性和社會角色的職能性；傳承建設(shè)經(jīng)驗，研究監(jiān)獄古跡與史料，可以清晰地展示監(jiān)獄由古至今的發(fā)展軌跡，辨識在不同社會時期，在不同政治、經(jīng)濟、文化和社會治理形勢下的監(jiān)獄職能、職責(zé)和實踐，為當(dāng)下現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)提供可借鑒的經(jīng)驗；促進現(xiàn)代建設(shè)，借助監(jiān)獄史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，準(zhǔn)確理解現(xiàn)代監(jiān)獄性質(zhì)，確立正確的發(fā)展方向和路徑，促進監(jiān)獄本質(zhì)職能的實現(xiàn)。

監(jiān)獄陳列館對監(jiān)獄人民警察具有普遍的認知教育意義，在引導(dǎo)和訓(xùn)練警察宗旨意識、規(guī)范意識、責(zé)任意識上具有不可替代的作用。對新參加工作的年輕警察來說，從陳列館開始的教育遠比在會議室里的空 泛教育效果好得多。陳列館的教育主要在兩個方面：認知教育，培育監(jiān)獄人民警察的職業(yè)意識和職業(yè)精神首先是從認知、認同監(jiān)獄職業(yè)開始的。從陳列的監(jiān)獄古跡與史料教會年輕警察認識監(jiān)獄產(chǎn)生、發(fā)展的過程，理清監(jiān)獄本源、歷史曲折和現(xiàn)代社會角色任務(wù)，教會年輕警察運用正確的思維分析和評判現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的歷史意義及其責(zé)任，準(zhǔn)確定位 自身的工作理念與工作方向，精準(zhǔn)認知從事監(jiān)獄職業(yè)的敬業(yè)精神和操守，堅定監(jiān)獄工作的職業(yè)信念；經(jīng)驗教育，監(jiān)獄建設(shè)與發(fā)展的技術(shù)方法具有可傳承性。通過研究和仿制監(jiān)獄歷史技術(shù)不僅可以為年輕警察提供基礎(chǔ)的方法論，而且可以根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展與形勢任務(wù)要求，充分運用歷史的方法結(jié)合現(xiàn)代科技創(chuàng)新現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)，這是催化監(jiān)獄人民警察職業(yè)化興趣、職業(yè)信心和職業(yè)歸屬感的方法。

　　二、 建設(shè)監(jiān)獄陳列館的原則

　　監(jiān)獄陳列館的意義在于再現(xiàn)歷史。講述監(jiān)獄建設(shè)、發(fā)展過程，揭示監(jiān)獄運行規(guī)律，昭示現(xiàn)代人遵循規(guī)律，維護本質(zhì)，持續(xù)發(fā)展。從這個意義上來說，監(jiān)獄陳列館所蘊含的文化及其精神是真實歷史的復(fù)制和展示，因此，監(jiān)獄陳列館建設(shè)需要以真實為基礎(chǔ)。力求準(zhǔn)確地表達歷史 ，客觀地評述歷史。

　　真實性是監(jiān)獄陳列館的生命線和靈魂。監(jiān)獄歷史古跡與資料是監(jiān)獄發(fā)展歷程的載體，是監(jiān)獄歷史的見證，它們從不同的角度客觀真實地反 映監(jiān)獄發(fā)展各個時代的政治文化與經(jīng)濟環(huán)境、刑事政策、刑罰思想、監(jiān)獄治理水平和監(jiān)獄社會角色及其貢獻。監(jiān)獄歷史古跡與資料具有不可替代性的根本原因在于古跡與資料本身所具有的真實性。保證和維護古跡與資料的真實性是監(jiān)獄陳列館的根本任務(wù)，也是監(jiān)獄陳列館存在的根本所在。

　　古跡與史料的準(zhǔn)確性是其真實性的必然反映，但古跡與史料的準(zhǔn)確性需要運用真實的知識和科學(xué)的判斷來實現(xiàn)。進入監(jiān)獄陳列館的古跡與史料不需要得到充分的驗證和鑒定，但必須樹立科學(xué)的態(tài)度和建設(shè)心態(tài)，辨明真?zhèn)�，杜絕把贗品當(dāng)真品，或者杜撰故事、實物的做法，失去收藏、保存、陳列古跡與史料的價值和意義。陳列物與真實歷史和歷史古跡 (或者實物 )必須均有內(nèi)在的價值和意義聯(lián)系，能準(zhǔn)確表達該古跡或者史料真實的歷史涵義。其中，對每一件古跡、史料的原始產(chǎn)生時間、歷史背景、作用價值都必須做盡可能清晰、明了的考證與標(biāo)識。尤其是對事件和人物必須做到真實、有證可查。

　　史料真實準(zhǔn)確是監(jiān)獄陳列館的生命線。文物是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的歷史遺存。三者作為一個不可分割的整體存在于物質(zhì)文化遺存之中，相互滲透，相互制約。所有的古跡與史料在成為文物之前都必須是對監(jiān)獄建設(shè)與發(fā)展有實踐作用與價值．并能夠佐證監(jiān)獄發(fā)展的實物或者資料。歷史器物之所以能向文物轉(zhuǎn)化，是因為它承載和包含了人類活動和人類意識主動作用自然的文化內(nèi)容，是器物本身物質(zhì)形態(tài)與人類主動意識相融合的客觀存在。這就是監(jiān)獄陳列館物的客觀性；同時，監(jiān)獄陳列館展示的是監(jiān)獄發(fā)展史，是監(jiān)獄建設(shè)歷代器物、精神和文化的遺存，用器物(古跡與史料 )反映監(jiān)獄歷史發(fā)展，必然需要涉及到對器物的詮釋、評價和定義。監(jiān)獄陳列館的物品，大多數(shù)停留在歷史物件層面，尚達不到文物的價值范疇，是我們認識到它具有一定歷史價值、研究價值或者教育價值而收集到陳列館，但它們的存在是客觀的，能客觀的反映監(jiān)獄發(fā)展歷程。那么，我在串聯(lián)這些歷史物件進行監(jiān)獄發(fā)展史講述及其社會作用評價時。必須保持客觀、公正的價值理念，遵循歷史規(guī)律和歷史事實。

　　三、 建設(shè)監(jiān)獄陳列館的保障

　　監(jiān)獄古跡與史料的特點是散 、雜 、亂。監(jiān)獄有文字記載及其保存反而多余近現(xiàn)代。但總體上，有史以來，監(jiān)獄的文字記載散雜在各種文獻資料里，查找異常困難。一些文字記載由于年代久遠，反映的信息已經(jīng)很匱乏，一些有意義的監(jiān)獄歷史物件，因保護不善，破壞、流失、消亡速度加快。對于當(dāng)下監(jiān)獄陳列館建設(shè)，則需要科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃，量力而行，力求專業(yè)、客觀、有價值。

　　一是制度。監(jiān)獄陳列館的建設(shè)發(fā)展，體現(xiàn)了社會發(fā)展的文明趨勢和監(jiān)獄行刑的文明程度。是監(jiān)獄社會角色及其職能實現(xiàn)的客觀反映和展示，因此 ，監(jiān)獄陳列館的建設(shè)，必須堅持《博物館條例》[3]的標(biāo)準(zhǔn)，奉行專業(yè)化、法制化的基本原則和途徑。從當(dāng)下監(jiān)獄陳列館建設(shè)的情況來看 ，一缺標(biāo)準(zhǔn)，二缺規(guī)劃，三缺管理，而歸根結(jié)蒂是缺制度。制度的缺失成為監(jiān)獄陳列館建設(shè)鄙陋的根源。立足中國監(jiān)獄發(fā)展的長遠大計，應(yīng)當(dāng)有國家層面的監(jiān)獄博物館、陳列館建設(shè)制度，從建立國家監(jiān)獄博物館到建設(shè)監(jiān)獄陳列館都應(yīng)當(dāng)有詳細的制度來規(guī)范。其一，在監(jiān)獄建立個性化的陳列館，而在省市區(qū)或者某個文化的特定區(qū) 建立專業(yè)性監(jiān)獄陳列館；其二，規(guī)格級別監(jiān)獄陳列館的規(guī)模、設(shè)置、藏品、期限、運用等詳細設(shè)計內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，明確建設(shè)者、管理者的職責(zé)。用制度規(guī)制監(jiān)獄陳列館建設(shè) ，防止濫建和荒廢。

　　二是投入。監(jiān)獄陳列館建設(shè)需要大量的人力物力，應(yīng)當(dāng)堅持量力而行的原則，杜絕出現(xiàn)“沒有條件創(chuàng)造條件”的硬傷。監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)樹立“恒念物力維艱”[4]的觀念，視監(jiān)獄自身歷史之久遠、社會角色之功績、教育研究之效用、監(jiān)獄物力之盈虧，綜合考量陳列館建設(shè)之必要、規(guī)模等等諸要素。其中，陳列館建設(shè)首要考慮的三個基礎(chǔ)投入要素 是 ：厚實的物力基礎(chǔ)。陳列館需要有專門的房屋、展室等建筑和空間，需要建設(shè)專門的保溫、除濕系統(tǒng)，硬件建設(shè)需要定期保養(yǎng)維修，沒有厚實的物力基礎(chǔ)，陳列館建設(shè)不過是曇花一現(xiàn)，熱熱鬧鬧開館 ，冷冷清清荒廢；持續(xù)不斷的財力投人。不僅基礎(chǔ)建設(shè)，還包括古跡、史料收集、征補、保管、修復(fù)，以及工作人員配置、培訓(xùn)等，需要監(jiān)獄持續(xù)不斷地第進行財力投入。沒有投入就不會有陳列館的未來；持 之以恒的建設(shè)精力。不僅前期建館的龐雜事務(wù)，開館后對古跡史料的研究、補充 、維護等度需要大量的精力投入，尤其是對古跡史料現(xiàn)實意義的研究與開發(fā)，需要專業(yè)人員耗費心血潛心研究。因此，建設(shè)監(jiān)獄陳列館需要慎重考慮，在積極爭取國家財政支持的基礎(chǔ)上穩(wěn)妥推進。

　　三是人員。選有志于監(jiān)獄史志研究或者責(zé)任心強的、有陳列館工作志向的工作人員來管理和建設(shè)監(jiān)獄陳列館。發(fā)揮陳列館的功能，有賴于陳列館工作人員的素質(zhì)和人力資源的合力搭配。從既有的監(jiān)獄 陳列館運行情況來看，人的問題比經(jīng)費問題更為迫切需要解決。對于新建監(jiān)獄陳列館來說，一方面，監(jiān)獄要有對監(jiān)獄史敬畏之心，對監(jiān)獄未來發(fā)展有進取心。惟其如此，監(jiān)獄陳列館的生命才會長久，才會有效益；另一方面，要重視監(jiān)獄陳列館工作人員的使用。監(jiān)獄陳列館不是監(jiān)獄建設(shè)的點綴或者門面，而是促進監(jiān)獄發(fā)展的文化涵氧之地、經(jīng)驗之源，需要有專業(yè)人員來管理和研究、開發(fā)，“需要博物館人的不斷思考 。也需要我們加強對博物館人的培訓(xùn)�！币虼�，要充分考慮陳列館工作人員的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。優(yōu)選適宜陳列館工作人員，并科學(xué)搭配組合。同時．有必要強化對管理人員的培養(yǎng)。以提高管理人員業(yè)務(wù)水平和能力為目標(biāo)，開展陳列館專業(yè)知識培、研究、交流，促進陳列館建設(shè)規(guī)范、有序和高效。

　　監(jiān)獄陳列館的建設(shè)，對于完善監(jiān)獄功能，促進現(xiàn)代監(jiān)獄發(fā)展起到了積極的作用。但監(jiān)獄陳列館建設(shè)的意義不僅僅在于史料和器物的簡單復(fù)制與擺放，而是在于歷史文化的再現(xiàn)與傳承。