洛陽博物館創(chuàng)立于1958年,2011年新館建成。它是首批國(guó)家一級(jí)博物館,館藏文物40多萬余件,展出文物1.1萬余件。就博物館的亮點(diǎn)和未來發(fā)展,記者采訪了館長(zhǎng)謝虎軍。
“中國(guó)”一詞最早起源地
記者:河洛文明的重要性主要體現(xiàn)在哪里?
謝虎軍:我們博物館近年來提出了“文明原點(diǎn)”的研究,著重探索中華文明在河洛地區(qū)如何形成的問題。標(biāo)志就是中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝在這里建都,使中華文明從由農(nóng)耕文明進(jìn)入城市文明、從石器時(shí)代走進(jìn)青銅器時(shí)代;在這個(gè)過程中,還形成了中國(guó)的禮制文化,影響了中國(guó)數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。
由于位置處于各個(gè)朝代版圖的中心,從西周開始,洛陽作為“天下之中”的概念就被提了出來。“中國(guó)”(何尊銘文)一詞最早即緣起于此。《尚書·康誥》中說:“周公初基,作新大邑于東周洛,四方民大和會(huì)!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》說:“成王在豐,使召公復(fù)營(yíng)洛邑,如武王意。周公復(fù)卜申視,卒營(yíng)筑,居九鼎焉。曰:此天下之中,四方入貢道里均!闭f的都是洛陽的中心地位。此外,古代各地區(qū)的人尤其是北方的少數(shù)民族都在洛陽集中,中國(guó)首個(gè)少數(shù)民族政權(quán)鮮卑王朝就在洛陽建都,成為四方之民的政治中心。
記者:請(qǐng)您再具體談?wù)劼尻栐跉v史上的中樞地位。
謝虎軍:我們認(rèn)為,河洛地區(qū)是“絲路起點(diǎn)”。從考古發(fā)掘來看,張騫通西域以前,其實(shí)存在一個(gè)“先絲路時(shí)期”。在洛陽地區(qū),已經(jīng)出土了很多與中亞、西亞聯(lián)系的實(shí)物例證。例如,我們收藏了一枚印章式戒指,鑲嵌寶石。我們推測(cè)是當(dāng)時(shí)的粟特人來華經(jīng)商時(shí),需要立一些契約,戒指界面上印有一個(gè)小人,充當(dāng)蓋章的功能。這是粟特人特有的一種方式。
河洛文明還是“運(yùn)河中樞”。公元605年,隋煬帝從洛陽開始在華北、東南地區(qū)開通大運(yùn)河,洛陽是北半段和南半段的交匯點(diǎn),以洛陽為中心建立了物資儲(chǔ)備體系。經(jīng)過現(xiàn)代發(fā)掘,含嘉倉(cāng)擁有400多個(gè)圓形倉(cāng)窖,被稱為中國(guó)古代最大的古代糧倉(cāng)。洛陽有官道、有運(yùn)河,物資運(yùn)輸較為便利。
另外,河洛文明是客家文化之源。古時(shí),中原民族受北方少數(shù)民族的壓迫,一些世家大族開始南遷到長(zhǎng)江流域以南地區(qū),所以很多客家人都號(hào)稱“河洛郎”。在這方面, 我們有大量的文獻(xiàn)資料如二十四史、碑記、野史來佐證。
為“一帶一路”搭文化橋
記者:博物館未來如何更好服務(wù)社會(huì)?
謝虎軍:我們博物館的發(fā)展早期以藏品為中心,現(xiàn)在逐步向“以人為本,服務(wù)社會(huì)”轉(zhuǎn)變。首先,立足洛陽深厚歷史文化,打造精品陳展體系。以實(shí)物陳展體系為主,讓老百姓更有真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感,能夠產(chǎn)生共鳴。其次,加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù),使文物生命得到更好延續(xù)。例如,對(duì)藏品的展示、儲(chǔ)藏條件加以改造,重要文物實(shí)現(xiàn)了恒溫恒濕,并建立了檢測(cè)體系,用高科技感應(yīng)設(shè)備檢測(cè)其溫度、濕度、有害氣體、空氣顆粒物、病蟲鼠害等。另外,加強(qiáng)社會(huì)服務(wù),觀眾至上。洛陽博物館作為國(guó)家首批確定的“文化惠民”一級(jí)博物館,從2008年下半年開始對(duì)社會(huì)免費(fèi)開放;所有設(shè)施設(shè)備都可以無障礙通過。
記者:博物館未來的發(fā)展目標(biāo)是什么?
謝虎軍:我們主張以藏品、人才、服務(wù)、科研立館,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先,與國(guó)際接軌。
從上世紀(jì)80年初開始,我們到廣東、福建、江西、湖南、湖北等地巡展,后來到亞洲如韓國(guó)、日本、新加坡、香港、美國(guó)、歐洲、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)展覽,到目前為止,可以說走遍了五大洲。尤其是這幾年,除了參加國(guó)家組織的展覽以外,我們自己每年也組織2到3個(gè)出國(guó)展覽。2015年,我們?cè)谌鸬渑e辦了一個(gè)關(guān)于唐代的“絲綢之路上的國(guó)家大都市”文物展;與韓國(guó)寺院聯(lián)合舉辦了永寧寺佛教文物展;在臺(tái)灣舉辦了“盛世風(fēng)華——洛陽唐三彩精品展”。
下一步,我們將以“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略布局為契機(jī),加強(qiáng)與絲路沿線各省聯(lián)系,同時(shí)進(jìn)一步向中亞國(guó)家延伸,通過文物展覽架起以河洛文明為代表的中華文化與絲路沿線國(guó)家文化相互交流的橋梁。