2014年，華凱創(chuàng)意接到了云南曲靖城市展示館的布展設(shè)計(jì)任務(wù)。策劃設(shè)計(jì)師在與客戶(hù)交流和現(xiàn)場(chǎng)勘察后，發(fā)現(xiàn)該館大廳中央受3根無(wú)法拆除的立柱影響，根本無(wú) 法實(shí)現(xiàn)客戶(hù)預(yù)期展陳目標(biāo)。通過(guò)大量文獻(xiàn)資料研究、與當(dāng)?shù)刂娜藢W(xué)者充分交流，并在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行全面采風(fēng)后，經(jīng)過(guò)近1個(gè)月的內(nèi)部創(chuàng)意頭腦風(fēng)暴，他們最后提煉了“一水滴三江”的創(chuàng)意源點(diǎn)，依托大廳中央3根立柱寓意三江，同時(shí)在大廳頂部構(gòu)建“珠江源”360度環(huán)形水簾和水幕智慧演示系統(tǒng)，用以演示珠江源頭流水3種狀態(tài)。這一經(jīng)典創(chuàng)意設(shè)計(jì)得到了客戶(hù)的高度贊譽(yù)。

　　在承接武漢市民之家的布展設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)挖掘并解讀“伯牙子期、高山流水覓知音”這一極富武漢市人文精神和荊楚文明的文化主題，依據(jù)這一文化解讀設(shè)計(jì)了 一個(gè)藝術(shù)琴臺(tái)。在琴臺(tái)上放置俞伯牙遇知音的寫(xiě)意雕塑，在雕塑周?chē)b置一圈豎向的感應(yīng)激光琴弦。觀眾觀看知音雕塑時(shí)，用手掌劃過(guò)激光琴弦，悠揚(yáng)的《高山流水》琴聲緩緩而來(lái)。

　　談到文化與科技的融合，周新華認(rèn)為，對(duì)于華凱創(chuàng)意而言，文化是靈魂，科技是手段，兩者缺一不可。華凱創(chuàng)意所做的每一個(gè)展館，必須具有與之匹配的文化主題， 這是選擇科技呈現(xiàn)方式的決定性因素。他說(shuō)：“我們的創(chuàng)意策劃過(guò)程本身就是文化與科技融合的體現(xiàn)，而從項(xiàng)目創(chuàng)作結(jié)果來(lái)講，我們的展館一方面是一個(gè)現(xiàn)代高科技 的展示場(chǎng)所和承載體，同時(shí)也是城市的文化名片，一個(gè)區(qū)域文明傳遞、延伸和傳播的經(jīng)典載體�！�

　　文化與科技的完美融合，不僅讓華凱創(chuàng)意受到了客戶(hù)的青睞，贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可，也讓他們的每一個(gè)作品成為了當(dāng)?shù)匚幕逃⑽幕M(fèi)的主要場(chǎng)所，地理坐標(biāo)和文化名片，更成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中文化傳遞、延伸和傳播的經(jīng)典載體。

　　華凱創(chuàng)意目前已在全國(guó)50多座城市完成了100多個(gè)大型文化主題館的綜合布展設(shè)計(jì)和實(shí)施項(xiàng)目，這其中包括長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)展示館、貴陽(yáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃展示館、鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)展示館、武漢市民之家、青島城市規(guī)劃展示館、南岳衡山博物館、德州儒家文化館、慈溪城市文化館、新疆庫(kù)爾勒展示館、中聯(lián)重科企業(yè)展示中心、天津天士力健康館、洋湖濕地科普館、白城兵器博物館等。

　　由華凱創(chuàng)意公司設(shè)計(jì)的長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)展覽館，位于長(zhǎng)沙橘子洲生態(tài)公園，是全國(guó)第一個(gè)以“兩型社會(huì)”為主題的展覽館。

南岳衡山博物館

貴陽(yáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館

新疆庫(kù)爾勒展示館

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃館

德州儒家文化館

中聯(lián)重科企業(yè)展示中心

洋湖濕地科普館

白城兵器博覽館

慈溪城市文化館

青島城市規(guī)劃展示館