我國的紅色旅游資源由于歷史原因的影響，大多數(shù)均為遺留下來的紅色文化遺產(chǎn)，對于這些文物性質(zhì)的景觀資源，在我們景觀設計工作中主要采取保護與開發(fā)兩種措施，而如何正確的處理保護與開發(fā)這兩者的關(guān)系即是我們工作的重點。近年來，文物保護工作漸漸受到全國多方關(guān)注，紅色文化的教育性與紅色旅游所帶來的經(jīng)濟效益也日益凸顯。在這樣的大環(huán)境下，把紅色文化遺產(chǎn)的保護作為景觀設計的基礎，而后再使用人工的手段進行適當合理的開發(fā)，這將成為實施以紅色旅游為主題的景觀規(guī)劃設計的最好途徑。

紅色景觀主要包含兩種含義的景觀，一種是特指紅色文化遺產(chǎn)，即是歷史遺留下來的戰(zhàn)爭遺址、建筑、歷史風貌以及精神層面的思想內(nèi)涵等，另一種則是以對紅色遺產(chǎn)開發(fā)或重建為前提進行的景觀創(chuàng)造，這類景觀同樣也是以紅色文化作為其大背景，繼承著教育與宣揚革命精神的歷史意義。

而景觀規(guī)劃設計有三個不同層面的追求以及與之相對應的理論研究。首先，景觀感受層面，主要是視覺所帶來的自然與人共形態(tài)和感受的設計，即狹義的景觀設計；其次，環(huán)境、生態(tài)、資源層面，即大地景觀規(guī)劃；最后，包含人類行為以及相關(guān)的歷史文化與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史景觀文化、風俗習慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設計。這被稱為景觀規(guī)劃設計的“三元論”。

景觀規(guī)劃設計的核心即是場地的規(guī)劃與生態(tài)景觀的創(chuàng)建，其最終目標是要尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。因此，不管是哪一種紅色景觀，作為一種需要展現(xiàn)給游覽者的旅游資源，都需要在景觀規(guī)劃設計的手法之下進行合理規(guī)范的調(diào)整與建設。紅色文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域需要景觀設計的介入，要經(jīng)過系統(tǒng)的規(guī)劃設計工作，以整合區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)資源，才能夠建立系統(tǒng)、完整的保護體系，使其以科學保護并且適宜于人的觀賞需求的形式開放給廣大游客。而要使紅色旅游事業(yè)不斷的發(fā)展，在保護的基礎上還需要進行合理的景觀開發(fā)，以滿足人們持續(xù)增長的游覽需求。紅色景觀的開發(fā)與重建工作必須以景觀的規(guī)劃設計的“三元論”作為理論指導才能使紅色景觀的建設意義更加貼近于開展紅色旅游的最終目的，使其具有一定的觀賞與品鑒價值。因此，紅色景觀的保護與開發(fā)建設都必須需要景觀規(guī)劃設計的介入才能使其更好的發(fā)揮其景觀意義與宣揚文化內(nèi)涵。

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