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     設(shè)計(jì)思維，就設(shè)計(jì)的過(guò)程而言，設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)系列化的過(guò)程，它是“概念設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)表現(xiàn)——設(shè)計(jì)實(shí)施——市場(chǎng)反饋——再設(shè)計(jì)……”循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。設(shè)計(jì)系列化的過(guò)程是從概念設(shè)計(jì)開(kāi)始的，這種概念設(shè)計(jì)或者叫作設(shè)計(jì)構(gòu)思，是設(shè)計(jì)的第一步。思維的啟動(dòng)是設(shè)計(jì)的開(kāi)始，同時(shí)又貫穿著設(shè)計(jì)過(guò)程的始終，設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)科學(xué)的核心問(wèn)題。

      設(shè)計(jì)思維的特征就是它在思維的過(guò)程中有明顯的辯證邏輯特征，即邏輯思維與形象思維、理性與感性、抽象與具體、主體與客體之間的對(duì)立統(tǒng)一。

      設(shè)計(jì)思維是羅輯思維與形象思維的整合。

      設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種動(dòng)態(tài)的、理論的、突破式的、變異式的、開(kāi)放的、多維的主動(dòng)思維方式�？茖W(xué)的邏輯思維和藝術(shù)的形象思維都需要?jiǎng)?chuàng)造性，藝術(shù)家和科學(xué)家都需要有創(chuàng)造欲望，才能獲得成功。

      設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)問(wèn)題是解決好人與物之間的關(guān)系問(wèn)題，也就是人如何能更好地制造出為人服務(wù)的物質(zhì)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)思維的辯證邏輯，最終指向設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性特征，設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，借助于具有創(chuàng)造性的形象思維，依據(jù)設(shè)計(jì)目的、設(shè)計(jì)條件、形式結(jié)構(gòu)諸因素展開(kāi)設(shè)計(jì)思路，完成新的設(shè)計(jì)。