隨著博物館行業(yè)的蓬勃發(fā)展，一方面博物館的功能從過去的展陳、收藏、研究、教育四個基本方面，逐漸延伸了新的功能和作用。另一方面，日新月異的科技對博物館展陳設(shè)計的多樣性有了更多的實現(xiàn)可能。在這樣的大環(huán)境下，“博物館+”等新理念應(yīng)運(yùn)而生。堅持何種設(shè)計理念，摒棄陳舊的設(shè)計理念是博物館展陳設(shè)計的核心問題。這不僅是博物館發(fā)展飛躍的新契機(jī)，也是金大陸展覽裝飾有限公司的新挑戰(zhàn)。
設(shè)計理念指導(dǎo)博物館的設(shè)計、實施；融合環(huán)境、內(nèi)容所形成的氛圍；調(diào)整并調(diào)動受眾的參觀步伐、思維和情緒等。沒有理念的博物館設(shè)計是沒有靈魂的設(shè)計，是埋沒歷史信息的設(shè)計，是不成功的設(shè)計。好的博物館設(shè)計理念的形成源于對此博物館主題、內(nèi)容的理解，是對展示內(nèi)容、受眾心理、展館環(huán)境等因素合理地、綜臺地把握�？傮w來說，金大陸集團(tuán)的設(shè)計理念主要體現(xiàn)在“敘事性、藝術(shù)性、科技性”三個方面。
一、敘事性——展陳的基礎(chǔ)
對設(shè)計師來說，博物館設(shè)計在某種意義上是對觀者敘事，亦可稱之為“講故事”。設(shè)計師對“講故事”的“技巧”和“內(nèi)容”的把握，決定了博物館的形式和內(nèi)容。敘事性決定了整個展覽的邏輯鏈和趣味程度，甚至可以決定觀者在每個區(qū)域的停留時間。敘事性讓展覽的節(jié)奏或緊湊或舒緩，或樸實淡雅，或趣味橫生。
以河北省博物院《大漢絕唱——滿城漢墓》為例，金大陸的設(shè)計師團(tuán)隊決定在展示上分為兩個層面，第一層是邏輯鏈的構(gòu)成。展示主體是文物和歷史照片，根據(jù)時間軸的順序?qū)ν趿甑陌l(fā)現(xiàn)、挖掘和墓主的生平進(jìn)行展陳，接著將出土文物以使用功能分類設(shè)單元。以這樣的邏輯進(jìn)行展陳是因為墓中出土的文物數(shù)量大并且種類繁多。這樣展示便于組織歸納展品，不會出現(xiàn)同類展品交叉錯位的情況�？傮w上，展廳呈現(xiàn)了漢代人的精神風(fēng)貌、習(xí)俗風(fēng)尚乃至生產(chǎn)力水平、社會財富積累情況、社會文明程度和文化審美趨向等等．展廳宛如一幅壯觀的漢代社會生活畫卷。
第二層是趣味性的體現(xiàn)。無論是通過場景、知識鏈接亦或是觸摸互動系統(tǒng)，除展現(xiàn)與主體內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史知識外，還著重體現(xiàn)趣味性之所在。若以純學(xué)術(shù)的角度和觀點對文物進(jìn)行展示，則索然無味。相關(guān)知識擴(kuò)展、多媒體設(shè)備的應(yīng)用、以及卡通形象的出現(xiàn)，使整個展覽趣味橫生。
二、藝術(shù)性——展陳的靈魂
設(shè)計師對展陳設(shè)計藝術(shù)性的把握，直接影響展覽的風(fēng)格語言和觀賞體驗。藝術(shù)性是通過完整、優(yōu)美的藝術(shù)形式，恰當(dāng)而生動地表現(xiàn)設(shè)計思想。從而產(chǎn)生藝術(shù)感染力的一種屬性。在陳列展示設(shè)計中，通過線條、形體、色彩、光影、布局和對比度等形式因素的組合運(yùn)用從而形成具有藝術(shù)性的直觀形象。
以安徽名人館《江淮代有名人出》展覽為例，場館展陳面積9000平方米，金大陸設(shè)計師團(tuán)隊遴選具有重要代表性的95組，共計120位的安徽歷史名人。按歷史脈絡(luò)共分為八大主題展廳。凸顯安徽地區(qū)人文特色。各展廳的藝術(shù)設(shè)計依照安徽名人館的精神內(nèi)核——山水人文為核心，進(jìn)行藝術(shù)再加工。對每個場景進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)創(chuàng)造，準(zhǔn)確定位每一個人物，從而反映安徽文化特色的某個側(cè)面。與此同時，藝術(shù)設(shè)計要求務(wù)必抓住安徽不同歷史時期的名人所處時代的地域文化的持征，體現(xiàn)出一種和而不同的藝術(shù)感受，因此各種藝術(shù)手段都成為整個體系不可分割的一部分。
序廳的精巧設(shè)計，讓安徽名人館的藝術(shù)性彰顯的淋漓盡致。園林化的建筑外觀與內(nèi)部高大寬敞的空間格局互為映村．兩側(cè)墻壁陰刻漸江之《江山無盡圖》，畫境深邃，襯托出人物群雕的大氣恢弘。以浮雕安徽山水為背景．以安徽地圖為輪廓，從遠(yuǎn)至近有層次地樹立27位安徽名人的形象。遠(yuǎn)處以浮雕形式展現(xiàn)，近處以雕塑形式展現(xiàn)，群雕布局合理、主次分明，給人時代穿越的震撼感。人物雕塑的神態(tài)各異，或英勇以表現(xiàn)對敵人的憤怒，或灑脫以表現(xiàn)對人生字宙的理解。地面以書法拆解大型“徽”字，寓意山水人文”�；瘴幕氐撵`活運(yùn)用，巧妙的體現(xiàn)了安徽文化的神韻。
三、科技性——展陳的手段
隨著互聯(lián)網(wǎng)革命以及新的科技手段不斷發(fā)展，技術(shù)使得展陳設(shè)計的實現(xiàn)手段在極大程度上滿足了設(shè)計師更好完成設(shè)計的目的。在目前博物館設(shè)計高度重視科技手段的前提下，設(shè)計師以應(yīng)用新技術(shù)為導(dǎo)向，利用線上線下的雙互聯(lián)模式，將博物館設(shè)計打造成科技型的先鋒。但是設(shè)計師對科技的應(yīng)用是在合理與必要的基礎(chǔ)上，不應(yīng)為了科技而科技。
以寧夏自治區(qū)固原博物館中的照明技術(shù)為例，根據(jù)固原博物館的實際情況，設(shè)計師拋棄老舊的鹵素?zé)粼矗捎孟冗M(jìn)的燈光照明技術(shù)�？紤]到眾多珍貴文物的展陳需要，光源照明燈具選擇最新的博物館LED燈，無毒無污染，為冷光源，可以安全觸摸。燈光譜中沒有紫外線和紅外線，既沒有熱量，也沒有輻射，眩光小，屬于典型的綠色照明光源，對文物的保護(hù)起到重要的作用。另外，此光源擁有耗電量低、壽命長、亮度高、溫度低、環(huán)保、保護(hù)文物等特點。在恰當(dāng)?shù)碾娏骱碗妷合拢琇ED的使用壽命可達(dá)10萬小時．比傳統(tǒng)鹵素光源壽命長10倍以上。
以二連浩特市綜合博物館多媒體可視化技術(shù)的人體感應(yīng)技術(shù)為例，翼龍模擬飛行系統(tǒng)最為典型。下設(shè)符合人體工程學(xué)的電控椅，體驗者頭戴VR虛擬設(shè)備，根據(jù)虛擬場景的變化，或自由控制翼龍飛行軌跡，除了頭戴設(shè)備圖像的變化，電控椅左右上下移動配合VR設(shè)備，讓體驗者身臨其境。
以四川攀枝花三線建設(shè)博物館中數(shù)字沙盤為例，數(shù)字沙盤分為投影屏幕與模型沙盤兩部分。投影屏幕與下方模型沙盤相結(jié)合，當(dāng)畫面播放到某處視頻資料時，相應(yīng)沙盤燈光就會亮起，上下結(jié)合，更清晰、更直觀地了解各地區(qū)資料內(nèi)容。
四、結(jié)語
通過敘事性、藝術(shù)性、科技性三個方面展現(xiàn)了金大陸展覽裝飾有限公司的設(shè)計理念框架。20年來，金大陸的設(shè)計團(tuán)隊始終秉持三大設(shè)計理念。在敘事性上，堅持邏輯與趣味相結(jié)合;在藝術(shù)性上，堅持藝術(shù)與歷史文化的創(chuàng)新交融；在科技性上，堅持使用和自主研發(fā)最新科技產(chǎn)品。作為國內(nèi)一流的陳列展陳公司，金大陸旨在改變觀者視野，為博物館展覽帶來新的活力，做到從國內(nèi)一流到世界一流的轉(zhuǎn)變。
