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淺談博物館演變之路 智慧技術(shù)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵
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淺談博物館演變之路 智慧技術(shù)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵

編輯:格非兒 文章來源:數(shù)字展示在線 發(fā)布日期:2014-11-6 21:41:32
  博物館是社會歷史文化的重要載體,是理解過去,思考當(dāng)下,啟示未來的重要公共文化場所。目前,我國已有博物館4165家,館藏文物約3505萬件,每年舉辦展覽約2萬項,接待觀眾人數(shù)達(dá)6億人次,已成為海內(nèi)外游客領(lǐng)略中華文化的重要窗口,也是社會公眾教育、科學(xué)研究、休閑娛樂的重要場所。在信息技術(shù)革命的帶動下,物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和移動通訊技術(shù)興起與發(fā)展,一種以物、人、數(shù)據(jù)動態(tài)雙向多元傳播為核心的智慧博物館呼之欲出。
  淺談博物館演變之路智慧技術(shù)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵
  當(dāng)你走進博物館,面對的不是一個個冰冷的櫥窗,而是通過數(shù)字化虛擬出來的古代世界,櫥窗里的文物擺放在它千百年前所在的位置,甚至可以看到古人在你身邊徜徉,你可以在這樣的場景中拍照,從他們口中聽到曾經(jīng)發(fā)生的故事,這或許只是未來智慧博物館中某一角落的縮影,當(dāng)博物館智慧化的大門向你敞開時,任何期望了解古代文明的方式,或許都可在我們熟悉的博物館中變?yōu)楝F(xiàn)實。
  博物館的發(fā)展變化
    智慧博物館是近年來在數(shù)字博物館的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的概念。傳統(tǒng)實體博物館因觀念、技術(shù)、場地、展陳能力限制,以及出于對文物保護的考慮,所展示的文物信息量往往不足,大量藏品沒有展出機會,而且在時間、空間、展示形式上也受到諸多局限,制約了博物館社會教育和文化傳播的功能。為此,數(shù)字博物館應(yīng)運而生。
  數(shù)字博物館為傳統(tǒng)實體博物館帶來了革命:將實體的文物以數(shù)字化的形式展示給觀眾,借助多媒體、虛擬現(xiàn)實等方式在實體博物館內(nèi)搭建數(shù)字展廳,以實現(xiàn)傳統(tǒng)展覽不具備的展示功能;依托互聯(lián)網(wǎng),搭建網(wǎng)上虛擬博物館,實現(xiàn)藏品在線展示。目前,國內(nèi)許多博物館均在努力開拓數(shù)字化管理、展示的平臺。
  然而,數(shù)字博物館建設(shè)目前存在諸多問題,數(shù)字化建設(shè)千篇一律,甚至濫用聲光電技術(shù);虛擬博物館內(nèi)容空洞、信息匱乏;信息單向傳遞導(dǎo)致的時效性、真實性、交互性和現(xiàn)場體驗感不強,觀眾反饋差;博物館之間信息交流差,系統(tǒng)不兼容,形成一個個信息孤島。曾在某博物館發(fā)現(xiàn),數(shù)字展廳觀眾寥寥無幾,播放展覽背景的多媒體影片少有觀眾看完,大廳自動導(dǎo)覽機幾乎無人問津。同時,觀眾普遍反映數(shù)字展示平臺不夠醒目,內(nèi)容較為簡單空泛,影片時長控制不合理,不考慮觀眾切身感受等諸多問題。
  智慧博物館針對數(shù)字博物館技術(shù)主導(dǎo)的誤區(qū),注重以需求為驅(qū)動,重新梳理和構(gòu)建博物館各要素,提供“物、人、數(shù)據(jù)”三者之間的雙向多元信息交互通道,借助物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù),實現(xiàn)以人為中心的信息傳遞模式,從而實現(xiàn)博物館服務(wù)、保護和管理的智能化自適應(yīng)控制與優(yōu)化。
  目前,智慧博物館建設(shè)處于起步階段,博物館距離實現(xiàn)智慧化還任重道遠(yuǎn),然而國內(nèi)眾多博物館結(jié)合自身特征,不斷做出有益的嘗試,無疑推進博物館從數(shù)字化向智慧化的轉(zhuǎn)型升級。
  智慧服務(wù)提高互動
  以公眾服務(wù)需求為核心,用多維展示互動形式,實現(xiàn)公眾與博物館藏品的高度交互,為公眾提供無處不在的服務(wù),是智慧服務(wù)的內(nèi)涵。
  目前,國內(nèi)諸多博物館在如何利用現(xiàn)代技術(shù)為公眾提供最佳的展示效果方面,做了許多有益嘗試。今年9月,敦煌莫高窟推出了全球首部展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的3D球幕影片《夢幻佛宮》,運用國際領(lǐng)先的數(shù)字球幕技術(shù),6臺超高清投影儀同時播放,在球幕影廳實現(xiàn)了分辨率高達(dá)7680×4320的逼真虛擬洞窟效果,讓人仿佛置身窟中,盡情感受千年壁畫的絢爛和輝煌。
  一些博物館嘗試將本館特色與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,打造獨具特色的數(shù)字展示方式。湖北省博物館多媒體小組于淼表示,該館對鎮(zhèn)館之寶——曾侯乙編鐘及其他7件樂器進行高精度文物模型復(fù)原,對文物復(fù)原件及部分原件進行真實錄音,并且統(tǒng)籌在一個平臺上,通過觸控屏進行操作。這套“3D古樂器演奏系統(tǒng)”使眾多游客能夠以手指敲擊或者彈奏的方式對“樂器”進行自由演奏,并且不會對文物造成傷害!斑@套系統(tǒng)使游客在虛擬場景下‘觸摸’并演奏古代樂器,在互動的基礎(chǔ)上使觀眾感受古代文明發(fā)出的韻律!庇陧当硎。
  充分利用手機、平板電腦等移動設(shè)備,實現(xiàn)博物館展示與體驗、教育與研究、分享與傳播功能,是智慧博物館的重要特征。故宮博物院推出的“3D故宮”iPad應(yīng)用軟件,就可以通過虛擬的主人公的視角游覽故宮,系統(tǒng)還帶有每個景點的語音講解,可以使用戶將有趣的歷史知識與全景式故宮圖像結(jié)合起來,使觀眾足不出戶領(lǐng)略故宮的魅力。
  智慧保護的作用
  智慧保護的理念要求在智能感知技術(shù)和無損檢測技術(shù)的基礎(chǔ)上,對博物館藏品的健康狀況和影響因素進行定量監(jiān)控分析,在文物損壞前掌握其各項特征,實現(xiàn)文物的預(yù)防性保護,并形成一套完整的“監(jiān)測—評估—預(yù)警—調(diào)控”預(yù)防性保護流程。對此,許多博物館也已做出一定成果。
  “文物修復(fù)具有不可逆轉(zhuǎn)性,湖北省博物館正在嘗試在計算機上對文物進行3D虛擬復(fù)原,并在此基礎(chǔ)上進行虛擬修復(fù)。目前,已有100余件文物進行虛擬復(fù)原!庇陧到榻B道。
  此外,許多博物館對文物保護如何從“搶救性”向“預(yù)防性”轉(zhuǎn)變,做出了積極嘗試。上海博物館文物保護與考古科學(xué)實驗室對200多種藏展材料進行測試,運用標(biāo)準(zhǔn)化方法,繪制出“藏展材料適用性等級表”。
  成都金沙遺址博物館則開展了文物保存環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)建設(shè)一期工程,即在展廳布設(shè)環(huán)境因素傳感系統(tǒng),建立全國館藏文物保存環(huán)境監(jiān)測平臺,對包括大氣溫濕度、土壤溫濕度、二氧化碳、光照紫外線、有機揮發(fā)物等進行監(jiān)測和相應(yīng)的調(diào)控設(shè)施,系統(tǒng)實現(xiàn)自動預(yù)警功能,能夠及時、迅速地解讀數(shù)據(jù),實現(xiàn)自動化分析等。
  RFID在博物館的應(yīng)用
  面對數(shù)量龐大的藏品及藏品記錄、每天多則數(shù)以萬計的觀眾,如何以智能控制技術(shù)為支撐,優(yōu)化博物館管理模式和工作機制,為博物館決策提供支持,是智慧管理的重要要求。
  據(jù)南京博物院院長龔良介紹,南京博物院已將RFID(無線射頻識別技術(shù))應(yīng)用于文物管理,對每件文物進行藏品檔案文字錄入、圖片資料掃描和數(shù)碼照片處理、攝像數(shù)字化處理,為每件文物建立唯一的身份憑證,并將RFID標(biāo)簽與文物藏品數(shù)據(jù)庫相結(jié)合,使管理人員便于完成文物藏品管理、查詢、統(tǒng)計報表方面的工作。同時,南京博物院還將RFID技術(shù)應(yīng)用于庫房文物管理,在文物入庫前預(yù)先錄入電子標(biāo)簽,此后文物進出庫房,系統(tǒng)會進行自動掃描,并將掃描信息錄入計算機,為文物管理提供有效的管理依據(jù)和手段。
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